بسم اللہ الرحمن الرحیم

تعریف موجز بالجامعۃ الإسلامیۃ دار العلوم اورنک آباد

الحمدللہ رب العالمین والصلوۃ والسلام علی خیر خلقہ محمد والہ وصحبہ اجمعین امابعد

فاعوذ باللہ من الشیطن الرجیم بسم اللہ الرحمن الرحیم و ان الفضل بید اللہ یعطیہ من یشاء واللہ ذوالفضل العظیم ۔الایہ ( ال عمران )وقال تعالی فلولا نفر من کل فرقۃ منہم طائفۃ لیتفقہوا فی الدین ولینذروا قومہم اذا رجعوا الیہم لعلہم یحذرون۔الایہ (التوبۃ) ٖوقال عمر رضی اللہ عنہ تفقہوا قبل ان تسودوا وقال ابو عبداللہ محمد بن اسمعیل البخاری رحمہ اللہ وبعد ان تسودوا وقد تعلم اصحاب النبی صلی اللہ علیہ وسلم فی کبر سنہم۔(رواہ البخا ری )

لاشک أن أرض الہند التی شہدت نہضات علمیۃ عدیدۃ فی تاریخہا الطویل، وہی دولۃ تمتاز بعلومہا وثقافتہا، وقد أنجبت علماء وفقہاء ونوابغ فی عصورہا الزاہیۃ ، وحکمہا المسلمون ثمانیۃ قرون فأکثر، داہمہا الاستعمار البریطاني، و أخذ یطمس منہا معالم الدین ، و یقضی علی ثقافتہا وحضارتہا، وعزمت علی تحویلہا دولۃ مسیحیۃ، وصبغہا بصبغۃ المسیحیۃ الضالۃ، وانطلاقا منہ فقد شرع فی ہدم المساجد والمعاہد الدینییۃ، وبدأ یطمس طقوسہا الدینیۃ و الشعائر الاسلامیۃ، مما قد أقلق العلماء الغیورین وأقض علی المسلمین مضاجعہم، فقاموا لمقاومتہ، فواجہوہم فی ساحۃ القتال کحرب ’’بلاسي‘‘ و’’حرب ۱۸۵۷‘‘ الشہیرۃ، ولکنہم من سوء الحظ باؤا بالفشل والانہزام، مما جرأ الانجلیز، وجعلہم أشجع و أسرع فی عملیاتہم التدمیریۃ، فقلق الغیورون من العلماء و المسلمین، و أقبلوا یفکرون للحفاظ علی الکیان الإسلامي فی البلاد، فأنشؤا لہا دورا تعلیمییۃ و مدارس إسلامیۃ و معاہد دینیۃ، إشفاقا علی عقیدتہم وحفاظا علی دینہم، و کان علی رأسہاالجامعۃ الإسلامیۃ دار العلوم بدیوبند، ثم أنشأ خریجوہا وغیرہم کثیرا من المدارس علی نمطہا و المعاہد الدیینۃ علی منوالہا فی طول البلاد وعرضہا۔

ولایخفی أن الہند دولۃ کبیرۃ تتألف من ولایات عدیدۃ، ومن أکبرولایاتہا ولایۃ مہاراشترا، التی تشتمل علی حلقات عدیدۃ – وزعت علی اعتبار موقعہا الجغرافي- کخاندیش و ودربھ وبرار وکوکن وتشتیس جراہ وممبئی وضواحیہا، ومنہا حلقۃ مراتہوارا، التی فیہا تسعۃ مدیریات: ناندیر، فربہنی، ہنکولي، جالنہ، لاتور،وعثمان آباد، بیر اورنک آباد المدینۃ الشہیرۃ التی تمتاز بمآثرہا و ثقافتہاوتاریخہا وحضارتہا، والتی أنجبت أدباء وشعراء وعلماء بارعین علی مر العصور، و ہاجر إلیہا من کبار العلماء ورجال الاتقیاء والفقہاء و المحدثین من أنحاء العالم، وعملوا علی نشر دین الإسلام وتعالیمہ وتطہیر الناس عن الشرک والأرجاس، وہي موطن الملک المغولي العصامي الجلیل الشہیر اورنک زیب عالمکیر رحمہ اللہ و یقع مدفنہ بخلد آباد قریبا من اورنک آباد۔

کان ہذا البلد فی عہد الاستعمار البریطاني فی رئاسۃ الملک النظام، الذی قد ہادن الإنجلیز، وکانت من أعمال ولایۃ حیدرآباد، ولم تأت قط تحت رئاسۃ الإنجلیز الغاشم، إلا أنہ لما تحررت البلاد شنت علیہا الغارۃ القوات الہندیۃ وشرطتہا للانضمام الی دولۃ الہند، فسقطت منہا الحکومۃ النظامیۃ العادلۃ التی کانت تہتم بالشئون الدینیۃ، فعادت حالہا کغیرہا من مدن البلاد وقراہا، فقام العلماء المخلصون لانشاء مدارس و معاہد دینیۃ علی طراز دار العلوم دیوبند۔ ولم تکن فی بلدنا مدرسۃ علی منہج دار العلوم دیوبند الذی یمتاز فی منہجہا التعلیمي دقۃ و أناقۃ، فقام العالم الشہیر من المنطقۃ الشیخ عبدالوحید خان المعروف بکاکا الذی کان خریجا من دار العلوم دیوبند لتأسیس مدرسۃ علی نمط دار العلوم ، فأسس لہا لجنۃ تتکون من ستۃ رجال، وہم: الشیخ داؤد القاسمی ( وکان رئیس اللجنۃ) ۲ الشیخ ریاض الدین الفاروقي الندوي ۳/ الشیخ عبدالوحید خان القاسمي، ۴ والشیخ معین الدین القاسمي، ۵/والشیخ عبداللہ القاسمي ۶/والمفتی محمد معزالدین القاسمي ، فأسست اللجنۃ تحت رئاسۃ الشیخ داؤد القاسمي مدرسۃ بإسم ’’دار العلوم ‘‘ فی مسجد ’’یکخانہ‘‘ الواقع ب’’ستی جوک‘‘ من البلد عام ۱۹۸۳م، وعین کأول مدرس لہا الشیخ منصب القاسمي حفظہ اللہ، و فی عام ۱۹۹۶م عین المفتی معزالدین حفظہ اللہ مدیرا للمدرسۃ، والشیخ منصب کرئیس ہیئۃ التدریس، و ظلت المدرسۃ تعمل فی مشوارہا وتتقدم ، ثم شکلت لہا لجنۃ عاملۃ متکونۃ من سبعۃ رجال، وہم کما یلی أسمائہم:

۱۔ الشیخ معین الدین القاسمي ناندیر ۲۔ الشیخ عبدالوحید القاسمي اورنک آباد

۳۔ الشیخ عبداللہ القاسمي کلبرکہ ۴۔ الشیخ المفتی محمد معزالدین القاسمي اورنک اباد

۵۔ الشیخ جاند ۶۔ السید جعفر اورنک آباد

فعین الشیخ معین الدین رئیسا للجنۃ، والسید جعفر کخازن ، والمفتی محمد معزالدین کسکرتیر، والشیخ منصب خان القاسمي کرئیس المدرسین، وتسمت اللجنۃ باسم ’’لجنۃ خادم العلوم‘‘ و تم تسجیلہا رسمیا فی اکتوبر ۱۹۹۴م ورقم تسجیلہا F-3076 (A)

و إن المدرسۃ بفضل جہود رجالہا ومؤسسیہا لم تزل تتقدم وترتقی، و شہدت بفضل اللہ أساتذۃ بارعین مخلصین منذ نشأتہا، ونالت قبولاعاما وشعبیۃ، وإقبالا من الطلاب والناس، حتی أنشی فیہا قسم العالمیۃ فی وقت مبکر، و وصلت فی سنوات قلیلۃ الی الصف الخامس، وظلت کذلک سنوات، یتجہ الطلاب بعد ذلک الی أزہر المدارس الہندیۃ دارالعلوم الدیوبندیۃ، و یسعد کثیر منہم بالالتحاق بہا لجدارتہم ولفضل اللہ سبحانہ وتعالی

وکانت المدرسۃ تواجہ ظروفا قاسیۃ وتعانی من ضیق المکان لأنہا قد أقیمت فی قلب المدینۃ و لم یکن لہا أرض ممتدۃ متسعۃ تمتد إلیہا، ففکر رجالہا ومسؤلوہا فی شراء قطعۃ من الأراضی، الی أن قدم صاحب السمو والسعادۃ مجیب عالم بوقف فدان من أرضہ للمدرسۃ فی قریۃ دولت آباد من ضواحی اورنک آباد، ثم قیض اللہ لہا رجال خیر ساہموا فی بناء المباني حتی تم إنشاء حجرات ثمانیۃ فی وقت مبکر۔

ثم نقل إلیہا فئۃ من الطلاب تشمل خمسۃ وعشرین نفرا، و عین لہا مدرسون، وکان أول رئیس لہا…

ولم تزل ترتقی وتخطوا الی الأمام فی سیرہا، حتی أصبحت الآن تشمل قسم الإبتدائیۃ، وقسم تحفیظ القرآن، وقسم العالمیۃ والفضیلۃ، کما أنہا تہتم بتدریس بعض العلوم العصریۃ و تعلیم المہن والحرف المعاصرۃ، ولہا أقسام و نشاطات، کما سیأتی تفصیلہ۔

مذھبھا الفکری و منھجھا العملي

إن الجامعۃ الإسلامیۃ دار العلوم اونک آباد مدرسۃ دینیۃ إسلامیۃ یتولی إدارتہا ویقوم بشئؤونہا الإداریۃ رجال یتسمون بالعلم و الصلاح و الفضل والتقی، و أما مسلکہا و مشربہا فیشمل المذاہب الفقہیۃ الأربعۃ الشہیرۃ (الحنفیۃ والشافعیۃ والمالکییۃ والحنابلۃ)، وإنہا لاتسمح لأي موظف لہ -سواء أکان مدرسا أو غیرہ- بالمساہمۃ فی إی حرکۃ او منظمۃ تخالف الأغراض الدینیۃ و الأہداف المدرسیۃ۔ و لا یحق لأحد أن یصدر أي نوع من البیان أو التصریح إلا للجنۃ التنفیذیۃ أو للمدیر أو الذي فوضتہ اللجنۃ التنفیذیۃ۔

الأهداف والطموح

٭ إقامۃ المدارس والمؤسسات الدینیۃ والکتاتیب القرآنیۃ لنشر العقائد والأفکار الدینیۃ ۔

٭ مقاومۃ البدع والخرافات الشائعۃ فی المجتمع الإسلامی، ونشرالأفکار الإسلامیۃ۔

٭ بث الثقافۃ الإسلامیۃ بین افراد الشعب المسلم، إبعادا بہ عن الثقافۃالغربیۃ والطقوس الہندوسیۃ۔

٭ الرد علی ما تثیرہ الدیانات الباطلۃ والفرق الضالۃ من شکوک وشبہات حول الإسلام وتعالیمہ بأسلوب معاصرشفویا وکتابۃ، وإثبات أن الإسلام ہو رسالۃ اللہ الخالدۃ الباقیۃ بقاء الدہر۔

٭ العمل علی إعداد علماء یتأہلون لتقدیم الفکر الإسلامي وثقافتہ فی أسلوب معاصر رصین وفی لغات معاصرۃ کبری

٭تأہیل الطلاب لمواجہۃ التہدی الحضاري الحدیث

٭العمل علی تأہیل دعاۃ لتقدیم الدعوۃ والإرشاد بالحکمۃ والموعظۃ الحسنۃ۔

٭ الإرشاد للمؤسسات والمنظمات الإسلامیۃ الی ماہو الحق والصواب ، واالابتعاد بہا عن الزیغ والضلال ۔

٭ توجیہ الطبقۃ المثقفۃ من الأمۃ الی الحق فی ضوء الشریعۃ الإسلامیۃ الغراء فی سائر مجالات الحیاۃ، وازالۃ ما علق بعقولہم من شبہات وشکوک تجاہ الإسلام وتعالیمہ، والبرہنۃ علی صدق الإسلام وصلاحہ لکل زمان ومکان بدلائل من العقل والنقل حتی لایکونوا فریسۃ للغزو الفکري المعاصر ۔

٭ العمل علی إعداد شباب متاہلین لدمغ ما تثیرہ وسائل الإعلام المحلي و الدولی من شبہات و انتقادات حول تعالیم الإسلام وثقافتہ، والبرہنۃ علی صدق الإسلام وکونہ رسالۃ الہیۃ خالدۃ شاملۃ۔

٭إعداد رجال یمثلون دعاۃ إسلامیین بسبیرتہم ولسانہم، وخلقہم وسمتہم، یعملون علی نشر رسالۃ الإسلام بین الشعوب والأمم ویجعلونہ نصب أعینہم۔

الأقسام و الإدارات

(۱) قسم الشؤون التعلیمیۃ (۲) لجنۃ الإصلاح (۳) قسم الدعوۃ والإرشاد

(۴) قسم الرد علی الفرق الضالۃ (۵) قسم الرد علی الدیانات الباطلۃ (۶) قسم البناء و التطویر

(۷) دار الإقامۃ (مہاجع الطلاب) (۸) الہیئۃ الإداریۃ (۸) المطعم (۹) الحرف والمہن

(۱۰) المکتبۃ (۱۱) قسم النشر والتوزیع (۱۲) سکنی المدرسین

(۱۳) إدارۃ المیزانیۃ و الحسابات (۱۴) المکتب الرئیسي

قسم الشئوون التعلیمیۃ:

لاشک ان ہذا القسم من أہم أقسام المدرسۃ وأعظمہا وأساسہا، یتعلق بالشئون التعلیمیۃ من قسم الإبتدائیۃ الی دورۃالحدیث النبوي الشریف، وہي لم تزل تتقدم بفضل اللہ وعونہ، وتضم ثلاثۃ أقسام ، وہی:

قسم الابتدائیۃ:

هذا القسم یحتوی علی أربعۃ فصول، یتعلم الطلاب فیہا قراء ۃ القرآن تجویدا وترتیلا، واللغۃ الأردیۃکتابۃ وتحدثا، کمایتعلمون لغتہم المحلیۃ الرسمیۃ اللغۃ المراتیۃ والریاضي وعلم الطبیعۃ والجغرافیا واللغۃ الانجلیزیۃ، إضافۃ إلی حفظ الأدعیۃ المأثورۃ المؤقتۃ وتطبیقہا عملیا فی حیاتہم الیومیۃ کما یدربون علی الصلوات تدریبا عملیا۔ ومقرراتہا الدراسیۃ کالآتي۔

المقرر الدراسي لقسم الابتدائیۃ

الرقم الصفوف	روضۃ الاطفال	ابتدائیہ اولی	ابتدایہ ثانیہ	فصل الفارسیہ	الاعدادیہ للحفظ
۱	احسن القواعد	نورانی قاعدہ	ناظرۃ القرآن من ۱؍ الی ۱۲	ناظرۃ القرآن من ۱۳؍ الی ۲۵	ناظرۃ القرآن من ۲۶؍ الی ۳۰
۲	بو لتا قاعدہ اول	پارہ عم	اسلامی تعلیم ثانی	اسلامی تعلیم ثالث	اسلامی تعلیم ثالث
۳	بو لتا قاعدہ دوم	اردو بال بھارتی پہلی	اردو بال بھارتی دوسری	اردو بال بھارتی تیسری چوتھی	اردو با بھار تی دوسری ؍تیسری
۴	نونیت پہاڑے	ریاضی پہلی	املاء نویسی	معین فارسی؍چہل سبق	التجوید مع التطبیق العملی
۵	نونیت پہاڑے	ریاضی پہلی	املاء نویسی	معین فارسی؍چہل سبق	التجوید مع التطبیق العملی
۶	اذکار نماز	اذکار نماز	ریاضی دوسری	منھاج ومحاورہ	ریاضی تیسری
۷	اجڑنی	مراٹھی پہلی	مراٹھی دوسری	سائنس چوتھی	ارد و زبان کی دوسری تیسری
۸	اسلامی تعلیم اول	انگریری پہلی	انگریزی دوسری	اصو ل التجوید
۹	اردو زبان کی پہلی	اردو زبان کی دوسری	ریاضی تیسری وچوتھی

قسم العالمیۃ:

ہذا القسم ینطوی علی صفوف العالمیۃ من السنۃ الأولی إلی الخامسۃ، یدرس فیہ الطلاب العلوم الآلیۃ من النحو والصرف والمنطق والأدب العربي ، والفقہ وأصولہ، ومنہجہ الدراسي یتبع المقرر الدراسي لدار العلوم دیوبند فی الأغلب، وتفاصیلہ کماھی:

الصف العدد	السنۃ الاولی العربیۃ	السنۃ الثانیۃ العربیۃ	الاعدادیۃ للعالمیۃ	السنۃ الثالۃ العربیۃ	السنۃ الرابعۃ العربیۃ	السنۃ الخامسۃ العربیۃ
۱	قصص النبیین اول ثانی	قصص النبیین ثالث	قصص النبیین اول ثانی، ثالث	ترجمۃ القراٰن الکریم	ترجمۃ القراٰن الکریم	ترجمۃ القراٰن الکریم
۲	تمرین الصرف	کتاب الصرف	تمر ین الصرف ؍ کتاب الصرف	کتاب الصرف	دروس البلاغہ	سلم العلوم
۳	تمرین النحو	آسان نحو	تمرین النحو آسان نحو	ہدا یۃ النحو	کافیہ	مختصر المعانی
۴	القرأۃ الراشدہ	نفحۃ الادب	القرأۃ الراشدہ ؍نفحۃالادب	نفحۃ العرب	معلم الانشاء دوم	مقامات الحریری
۵	سیرۃ خاتم الانبیاء	اصول التجوید	اصول التجوید	اصول التجوید	شرح التھذیب	العقیدۃ الطحاویۃ
۶	مالابدمنہ	معم الانشاء	معلم الانشاء	مرقاۃ	اصول الشاشی	نو الانوار
۷	انگریزی	انگریزی	آسان منطق	مشکاۃ الآثار	شرح الوقایہ اول دوم	الھدایۃ اولین
۸	اردو بال بھارتی پانچویں	اردو بال بھارتی چھٹی	سیرت خاتم الانبیاء	قدوری	الفیۃ الحدیث	ریاض الصا لحین کتاب الادب
۹			اردو بال بھارتی پانچویں	معلم الانشاء

قسم العالمیۃ للکبار

هناک عدد من الرجال الکبار والطاعنین فی السن ممن یحمل فی صدرہ شوقا وحنینا إلی تلقی العلم وتحصیل فضلہ وشرفہ إلا إنہم یواجہون مشاکل عائیلیۃ و نحوہا ، فنظرا إلی ذلک أنشأنا القسم الخاص

للعالمیۃ مشتملا علی خمس سنوات، و رتبنا منہجہم الدراسي انتقاء و اختصارا من المقررالدراسي العام، باخذ مایہم فی کل فن وحذف ماعداہ فی السنوات الثلاثۃ الأولی، وأما فی الرابعۃ والخامسۃ فقد أقر المقرر الدراسي علی ما علیہ ، وقد یلتحق من یتسنی لہ من ہذ ا القسم بالقسم العام بعد اکتمالہ سنۃ أو سنتین۔وقد وصل ہذا الصف الی السنۃ النہائییۃ (دورۃ الحدیث الشریف ) فی ہذا العام لـأول مرۃ۔

قسم الفضیلۃ:

هذا القسم یحتوی علی ثلاث سنوات العالمیۃ والسنۃ النہائیۃ تسمی ب’’دورۃ الحدیث الشریف‘‘ یتخرج منہ الطالب، ویمنح شہادۃ الفضیلۃ بعد نجاحہ، و یتم فیہا تدریس العلوم العالیۃ المقصودۃ کالتفسیر والحدیث والفقہ مع أصولہا ، کما یدرس فیہا علم الکلام وعلم البلاغۃ حسب المقررالدراسي لدار العلوم دیوبند، وفیما یلی تفصیلہ۔

الصفوف العدد	السنۃ السادسۃ العربیۃ	السنۃ السابعۃ العربیۃ	دورۃ الحدیث
۱	تفسیر الجلالین (کامل)	مشکوٰۃ المصابیح(کامل)	صحیح البخاری(کامل)
۲	الھدایۃ (الجزء الثانی بالکامل)	الھدایۃ (الجزء الثالث والرابع بالکامل)	الصحیح لمسلم (ابواب منتخبۃ)
۳	منتخب الحسامی	شرح نخبۃ الفکر	جامع الترمذی (کامل)
۴	القصائد المنتخبۃ و باب الادب من دیوان الحماسۃ	شرح العقائد النسفیۃ	سنن ابی داؤد (ابواب منتخبۃ)
۵	مبادی الفلسفہ	السراجیۃ فی المیراث مع التمرین	مؤطا الامام مالک ومؤطا الامام محمد
۶			سنن النسائی وابن ماجہ (ابواب منتخبۃ)
۷			شرح معانی الاثار
۸			فوائد مکیہ مع التمرین لجزء عم

قسم تحفیظ القرآن الکریم:

یقوم الطلاب فی ہذا القسم الکریم بحفظ کتاب اللہ المجید تحت رعایۃ أساتذتہم المجتہدین بجنب تعلم المسائل المہمۃ التی تہم المسلیمن عامۃ ویدرس بعض الکتب الفقہیۃ التی ألفت فی اللغۃ الأردیۃ، کما أنہم یأخذون علم التجوید من أساتذتہم المہرۃ، ویضم ہذ القسم أربعۃ فصول، یختص الفصل الأول بالطلاب الذین لایجیدون قراء ۃ القرآن نظرا، فہم یدربون فیہ علی تعلم القرآن ترتیلا و تجویدا حتی یکونوا متأہلین للحفظ، والفصول الأخری تختص للحفظ، و قد تخرج منہ حتی الآن…

قسم التجوید:

هذا القسم یحتل مکانۃ مرموقۃ من بین الأقسام، ولہ میزاتہ وخصائصہ التی یمتاز بہا، فقد یلزم الطالب من جمیع الأقسام -سواء أکان فی المرحلۃ الإبتدائیۃ أو الحفظ أو العالمیۃ – أن یتعلم علم التجوید ویتضلع من أصولہ وقواعدہ ویطبقہ عملیا تحت رعایۃ أساتذتہم المہرۃ المخلصین، ونظرا إلی أہمیۃ ہذا القسم وضرورتہ لزاما علی الطالب علم التجوید فی الفصل النہائي، وقراء ۃ رسالۃ’’ فوائد مکیۃ‘‘ للشیخ المقرئ عبد الرحمن المکي، مع التطبیق والتدریب عملیا، ویمنح لہ شہادۃ خاصۃ عند ما یتخرج من المدرسۃ، و سعیا لتحقیق أہدافنا فی التقدم والتطور التمسنا من فضیلۃ المقرئ الشہیر الکبیر أحمد اللہ المدرس بالجامعۃ الإسلامیۃ تعلیم الدین دابیل بولایۃ غجرات أن یشرف علی ہذا القسم، ویرشدہا بتوجیہاتہ الرشیدۃ وخططہ القیمۃ الدقیقۃ، فاستجاب ، ولم یزل یقوم بتوجیہاتہ وتوصیاتہ لہذا القسم، ویبعث فی کل سنۃ مرۃ أو مرتین المتخصصین للحصول علی نتائج طیبۃ ولترقیۃ مستوی الطلاب فی ہذ المجال،فبارک اللہ فی عمرہ ونفع بہ الأمۃ الإسلامیۃ والمدارس العربیۃ۔

لجنۃ الإصلاح

أنشئت ہذہ اللجنۃ بغیۃ تدریب الطلاب علی الخطابۃ باللغۃ الأردیۃ والعربیۃ، وعلی کتابۃ المقالات بکلتا اللغتین، کما أنہم یکلفون حفظ أبیات للشعراء الإسلامیین، وتقام لذلک حفلات من أمسیات شعریۃ، وتعقد المسابقات فی الشعر والأدب بین الطلاب، ویتولی إدارتہا مجموعۃ من الطلاب المنتخبین من قبل أساتذتہم، وتعقد حلقاتہ أسبوعیا کل الخمیس مساء تحت إشراف الاستاذوتضم اللجنۃ ستۃ فروع تلي۔

بزم خطابۃ اردو (قسم الخطابۃ باللغۃ الأردیۃ): یتدرب فیہ الطلاب علی الخطابۃ باللغۃ الأردیۃ تحت إشراف أساتذتہم المتمہرین، وتعقد حفلتہ أسبوعیا کل الخمیس، وفی نہایۃ السنۃ تعقد حفلات مسابقیۃ بین الطلاب لتنمیۃ قدراتہم الخطابیۃ، کما تعقد حفلات للصحافۃ والمساجلۃ الشعریۃ وتصدر جریدۃ جداریۃ بإسم ’’قرطاس وقلم‘‘ مما تہذبہم وتثقف ألسنتہم۔

النادي العربي: یتمرن فیہ الطلاب علی الخطابۃ و الکتابۃ باللغۃ العربیۃ تحت إشراف أساتذتہم و رعایتہم، وتعقد حفلاتہ أسبوعیا کل الخمیس ظہرا، کما یدربون علی التکلم بالعربیۃ ارتجالا، وتعقد حفلات مساجلۃ شعریۃ عربیۃ، وتصدر جریدۃ عربیۃ جداریۃ۔

دار الکتب: أنشئت دار الکتب للطلاب لمطالعۃ الکتب و المجلات و الأسفار، یقوم الطلاب فیہ بدراسۃ ومطالعۃ للکتب الدراسیۃ وغیرالدراسیۃ، ویستعیرون الکتب للدراسۃ و المطالعۃ، وتتواجد فیہا الکتب من شتی المواضیع و الفنون والأدب ولتفسیر و الحدیث والفقہ وأصولہا، والتأریخ،والسیرۃ، والأدب العربي والأردي، وتتولی إدارتہا فئۃ من الطلاب۔

الصحافۃ والنشر: یقوم ہذا القسم بإصدار جرائد باللغۃ العربیۃ و الأردیۃ تحت رعایۃ أساتذۃ (بزم خطابت) ، وتقام مسابقات بین الطلاب لتنمیۃ القدرات الصحفیۃ فیہم، کما یقوم ہذا القسم بإصدار مجلۃ أردیۃ بإسم ’’أنوار دار العلوم‘‘ لنشر تعالیم الإسلام و الثقافۃ الإسلامیۃ بین أفراد الأمۃ، وتربیۃ النشء المسلم تربیۃ إسلامیۃ حسنۃ۔

الثقافۃ:یہدف ہذا القسم إلی تربیۃ الطلاب ورقابتہم، و معالجۃ ما دخل بینہم من الفساد من الاعتناء بالطہارۃ والنظافۃ والصحۃ، والتخلق بالخلق الحسن والتأدب بآداب إسلامیۃ، والإقبال علی تحصیل العلم

والمطالعۃ،و الاجتناب عن إضاعۃ الأوقات، ویقوم بمہامہا فئۃ من الطلاب الممتازین تحت إشراف أساتذتہم، وتعقد لذلک حفلات تربویۃ من حین لآخر۔

الألعاب والریاضۃ: وإذا کانت الریاضۃ والألعاب لہا أثر بالغ فی تقویۃ البدن وتنشیطہا، وإزالۃ الکسل والملل فإن المدرسۃ تتیح الفرص للطلاب لبعض الألعاب الریاضیۃ، وتقام لذلک فی ختام السنۃ مباراۃ، وتوزع الجوائز بین الطلاب المتفوقین۔

الرد علی الفرق الضالۃ والدیانات الباطلۃ: تقوم الجامعۃ بتدریب الطلاب أن یکونوا متأہلین للرد علی ما أثیر حول الإسلام ومصادرہ و تعالیمہ من شکوک وشبہات، ومقاومۃ ما نشرتہ الفرق الضالۃ من بدع وأحداث عن طریق کتب المقالات والخطابات والمناقشات، وتعقد من حین لآخر حفلات مناقشۃ تمثیلیۃ، کما یکلفون بدارسۃ مقارنۃ للدیانات و الفرق الضالۃ والإسلام۔

المکتبۃ:لاشک أن المکتبۃلیس منہا بد فی مدرسۃ أو معہد علمي، من ثم أولت الجامعۃ عنایتہا علی ہذ الجانب، فأنشأ قسم المکتبۃ، وکانت المکتبۃ فی بدء الأمر یحتوی علی کتب قلیلۃ، ولکنہا بفضل اللہ وعونہ لم تزل تزدہر وتکثر فقد أصبحت تحتوی الآن علی عدد ہائل من الکتب من جمیع الفنون والأقسام، ولہا مدیر یتولی رعایتہا من تنسیق الکتب، وتسجیلہا وتجلیدہا، و اتخاذ الإجراء ات اللازمۃ لمن یرید استعارۃ الکتب، و توفر الکتب الدراسیۃ عاریۃ لطلاب الصفوف العلیا، و أما الصفوف الابتدائیۃ فیشتری طلابہا کتبہم من المکتبۃ، وسماہا العالم الرباني الشہیر الشیخ رابع الحسني الندوي ب ’’ المکتبۃ العالمکیریۃ‘‘ انتماء الی الملک العصامي الشہیر اورنک زیب من ہذا البلد۔

الدعوۃ والإرشاد:لاشک أن نشر الدعوۃ و الإرشاد فریضۃ محکمۃ، من ثم أقامت المدرسۃ قسم الدعوۃ والإرشاد، یقوم فیہ الطلاب بواجبہم الدعوي بین أفراد الأمۃ اتباعا للحرکات الإسلامیۃ الدعویۃ فی بلادنا الہند، کما یقومون بنشر دعوۃ الإسلام ورسالتہ إلی الأمم والشعوب الأخری الذین یعایشوننا کالہندوس والمسیحیین ونحوہم اتباعا لمنہج الداعیۃ الکبیر الشیخ کلیم الصدیقي حفظہ اللہ ورعاہ، کما أن المدرسۃ تدعوہم ببعض المناسبات کالعیدین ونحوہا لنشر رسالۃ الإسلام وتقدیم المثل العلیا والقیم الخلقیۃ الفاضلۃ التی یقدمہا الإسلام، وتخرج فئات من الطلاب لأداء ہذہ الفریضۃ فی إجازاتہم الی المناطق المجاورۃ والبعیدۃتحت إشراف أساتذتہم

قسم النشر والتوزیع:یعتنی ہذا القسم بنشر المقالات والکتابات الإسلامیۃ ذات الصلۃ بالموضوعات التی تواجہہا الأمۃ وتقدیم الحل الإسلامي للقضایا والمشاکل التی یعانیہا الشعب الإسلامي، فتصدر لذلک مجلۃ شہریۃ بإسم ’’أنوار دار العلوم‘‘ باللغۃ الأردیۃ۔و یتخصص منہا عمود لدروس القرآن، وعمود لدروس السنۃ، وعمود للدراسات الإسلامیۃ، وعمود للفتاوی۔

قسم التألیف والتصنیف :لاشک أن اللسان والقلم ہما أداتان کبیرتان للإعراب عما فی الضمیر من الأحاسیس والمشاعر و لم یزل العلماء والخطباء والمحدثون والشعراء والوعاظ یستعملونہما فی سبیل تحقیق إنجازاتہم،ونقل تراثنا الإسلامي کابرا عن کابر۔فانطلاقا منہ و تدریبا للطلاب علی کتابۃ المقالات أسست الجامعۃ ہذا القسم، یکلف فیہا الطلاب أن یکتبوا مقالات وکتابات حول مواضیع إسلامیۃ متفرقۃ بمناسبات مختلفۃ علی مر الأیام علی ما یحدد لہ المشرفون علی ہذا القسم من العناوین والموضوعات، فالطلاب یکتبون المقالات و یعدون البحوث تحت إشراف المشرفین، و یقوم ہذا القسم بنشر ہا وطبعہا ما إذارآہا جدیرا بذلک۔و المشرفون یقومون بمساعدۃالطلاب فی جمع المواد وما یجتاج إلیہ فی البحث و التحقیق حول المقال، و بعد أن یتم کتابۃ المقالات فی الفترۃ المحددۃ تقدم أمام الحشد فی الحفلات العامۃ، و یحدد لہا الکتاب المہرۃ أرقاما، و توزع الجوائزبین المتفوقین، تشجیعا للطلاب علی کتابۃ المقالات و تثبیتا لہممہم، والمقالات الممتازۃ منہا تطبع بصورۃ کتاب۔

الحرف والمہن: ان العصر الذی نعیشہ عصر العلوم والتقنیۃ، وأنہ یتطلب من کل رجل أن یکون مثقفا و صاحب صناعۃ أو حرفۃ، فنظرا إلی ذلک بذلت المدرسۃ عنایتہا نحوہذا الجانب، وانشأت قسما لتدریب الطلاب علی بعض المہن والحرف،کالخیاطۃ والخطاطیۃ والکمبیوتروالکہربائیۃ، کي تحل مشکلات الطلاب فی حیاتہم المستقبلۃ۔۔

الہیئۃ الإداریۃ و المدارس التابعۃ للجامعۃ

المدرسۃ ذات أربع فروع واقعۃ فی ہذہ المدینۃ و ضواحیہا،لذا مست الحاجۃ إلی تعیین مدیر لکل مدرستہا لیدیر شؤونہا ویتولی مسئولیتہا، فعین لکل فرع مدیر ومسؤل یعتبر من فرائضہ الإدارۃ والرقابۃ لجمیع الشئوون المدرسۃ المعنیۃ، ممل یتصل بالتعلیم والتربیۃ والسکنی والبناء والمطبخ، ویکون مکتبہا الرئیسي المکتب الرئیسي للمدرسۃ الواقع فی بلد أورنک آباد ب ستی چوک۔

والمدیرون للفروع أسمائہم کما یلي

(۱) دار العلوم دولت آباد مدیرہا سعادۃ الحافظ محمد شاکر حفظہ اللہ

(۲) المدرسۃ العربیۃ الرحیمیۃ مدیرہا فخامۃ الشیخ المفتی رفیق أحمد حفظہ اللہ

(۳) المدرسۃ تجوید القرآن الواقعۃ ب سلح خانہ أورنک

مدیرہا فضیلۃ الشیخ سراج بیگ المظاہري حفظہ اللہ

(۴) المدرسۃ العربیۃ تعلیم القرآن الکائنۃ بمسجد پیر سبحاني چیلی فورہ أورنک آباد

مدیرھا صاحب السعادۃ الحافظ ریاض أحمد حفظہ اللہ

المدرسۃ العربیۃ الرحیمیۃ ب دیولائی چوک أورنک آباد

تقع ہذہ المدرسۃ فی جنوب شرقی المدینۃ علی حافۃ الشارع الرئیسي المسمی ب (بیر بائے باس)، وقد أسست ہذہ المدرسۃ قبل اثین وعشرین سنۃ تقریبا فی ۱۵شوال ۱۴۱۶ہ الموافق ۱مارس ۱۹۹۶، أسسہا الرجل الصالح الشہیر من المنطقۃ صاحب السمو الحاج عبد المجید ب دیولائی جوک التی کانت آنذاک بادیۃ وأصبتحت الآن جزء ا من البلد، وفوض إدارتہا إلی إمام مسجدہ الشیخ المفتی محمد رفیق القاسمي، وبعد عدۃ أشہر تم ضم إمارتہا إلی الجامعۃ دار العلوم عام ۱۹۹۷، تضم ہذہ المدرسۃ قسم الابتدائیۃ، وقسم حفظ القرآن الکریم، وقسم االعالمیۃ لثلاث سنوات، وقد تخرج منہا حتی الآن ۵۵حافظا، والأن تشمل ۵۸طالبا، و تسعۃ أساتذۃ، ومؤظفا وطباختین، ویجدر بالذکر أن المدرسۃ لہا لجنۃ تتکفل بمصروفات البناء والرواتب وما یتعلق بسکنی الطلاب، وأما تکالف المطبخ فتتکفل بہا دار العلوم مرکزہا وأصلہا۔وإن ہذہ المدرسۃ نالت عضویۃ رابطۃ المدارس الإسلامیۃ التابعۃ لدار العلوم دیوبند عام ۱۴۳۸، ورقم عضویتہا ۰۱۲!، إنہا تعزم إنشاء الصفوف البقیۃ من العالمیۃ الی دورۃ الحدیث الشریف فی المستقبل ، فحقق اللہ أمنیتہا الکریمۃ، وکللہا بالنجاح والفلاح۔

المدرسۃ العربیۃ تعلیم القرآن

أسست ہذہ المدرسۃ عام ۱۹۹۰ لنشر علوم الکتاب والسنۃ بین الجیل الجدید من المسلمین، أسسہا الرجل الصالح صاحب السعادۃ الحاج محمد چاند الذی کان یشغل منصب حافظ المرکز فی المدیریۃ، وعین لہا الحافظ محمد أسلم کأول مدرس، ولم تزل المدرسۃ تعمل فی مشوارہا منذ تأسیسہا تحت إدارۃ الجامعۃ دار العلوم اورنک آباد ورئاستہا۔تتکفل ہی بجمیع تکالفہا ونفقاتہا من الرواتب وتکلفات الغذاء والدواء وما إلیہ۔تضم ہذہ المدرسۃ قسم الإبتدائیۃ، وقسم تحفیظ القرآن الکریم، وقسم التجوید والقراء ۃ، بجنب بعض المعارف العصریۃ کعلم الحساب واللغۃ المراتیۃ،و یشمل من النشاطات الخارجیۃ قسم الخطابۃ باللغۃ الأردیۃ بإسم ’’انجمن بزم خطابت‘‘ تعقد حفلاتہ أسبوعیا تحت إشراف أساتذۃ مہرۃ۔کما أنہا تہتم بتربیۃ الطلاب وتثقیفہم بالثقافۃ الإسلامیۃ النیرۃ بدحض الأفکار والعقائد الفاسدۃ وتدریبہم علی اتباع السنۃ فی جمیع مرافق الحیاۃ، وفی جمیع الأحایین،و الالتزام بالأدعیۃ المؤقتۃ المأثورۃ، والتخلق بالخلق الحسن والتحاشی عن سیئات الأخلاق والعادات، و توفرللطلاب الفرص علی التعلم عملیا وتطبیقیا لبعض أمور الدین کالجنازۃ والأذان والوضوء، وتعقد لذلک حفلات بإسم ’’یوم الجائزۃ‘‘۔و یتولی مسئولیۃ إدارتہا فضیلۃ الحافظ محمد ریاض بیک

المدرسۃ تجوید القرآن ب سلح خانہ أورنک آباد

تقع ہذہ المدرسۃ فی وسط البلد فی حي سلح خانہ بڑا تکیہ، أسست سنۃ ۱۹۹۶ علی ید الخطیب البارع والعالم الربانی الشہیر الشیخ حسام الدین رحمہ اللہ، أسسہا صاحب السمو والسعادۃ الحافظ محمد فاروق، الذی کان بہا أول مدرس أیضا ، تضم المدرسۃ قسم الابتدائیۃ وقسم التحفیظ وقسم العالمیۃ الی الصف الأول۔ تخرج منہا حتی الآن مئۃ وخمسۃ وأربعون طالبا، ومما تجدر الإشارۃ إلیہ أن ہذہ المدرسۃ فی غنی عن التکلفۃ المطبخیۃ، فإن نساء الحی یبعثن الطعام غداء وعشاء لجمیع الطلاب، فقد تکفل کل بیت من الحي بطالب ولم یزل یہیئ لکل طالب طعاما غداء وعشاء کل یوم منذ تأسیساہا فأجزل اللہ لہم ولہن المثوبۃ فی الدنیا والآخرۃ۔أما تکالف الرواتب والبناء فتتحملہا دار العلوم اورنک آباد وقد نالت العضویۃ أیضا فی رابطۃ المدراس الإسلامیۃ بالہند التابعۃ لدار العلوم دیوبند۔ورقم عضویتہا…

الأقسام الأداریۃ

المکتب الرئیسي: یعبتر ہذا مکتبا أساسیا للمدرسۃ، یشرف علی جمیع أقسام المدرسۃ وإداراتہا، ویتولی رئیس المدرسۃ ہذ المنصب، و من فرائضہ التکفل بجمیع حوائج المدرسۃ ومراقبتہا، والعمل علی رقیہا وتقدمہا، وإقامۃ الترابط بین المدرسۃ وبین الجمہور، ویکون الرئیس عضوا للجنۃ التنفیذیۃ للمدرسۃ، ومنفذا بالقرارات التی تقررہا اللجنۃ التنفیذیۃ، وقد تقرر من دستور المدرسۃ أن یکون عالما بارعا متدینا تقیا، ویتصل بہذا القسم إدارۃ المیزانیۃ والحساب وسنسرد تفاصیلہا۔

إدارۃ المیزانیۃ والحساب:من فراضہا تدقیق الحساب للإیراد و الإصدار للمرکز وجمیع فروعہا، وإجراء الرواتب، وتسجیل جمیع ممتلکات المدرسۃ علی طریق مشروع رسمیا، ویسجل لکل إیراد وإصدار سند، ولایعطي لأحد شیئا إلا بالإیصال،کما تقوم بضبط الحسابات عن الإیصالات للتبرعات التی یجمعہا المدرسون وغیرہم، وتتألف ہذہ الإدارۃ من رجال عدیدۃ، ویتولی تدقیق الحساب الرسمي صاحب السمو محمد اظہر خان co، ویشرف علی ہذا القسم رئیس المدرسۃ۔

المبنی الرئیسي للجامعۃ:إن مسجد یکخانہ الواقع ب’’روہیلہ کلی ستی تشوک‘‘ یحتل الصدارۃ و المکانۃ المرموقۃ لخدماتہ الدیینیۃ و العلمیۃ، فقد یحوی فی محیطہ مکتب الإمارۃ الشرعیۃ الرئیسي، و المکتب الرئیسي لدار القضاء، و الدائرۃ الرئیسیۃ للجنۃ رؤیۃ الہلال، و المکتب الرئیسي لدار الإفتاء التابعۃ للإمارۃ الشرعیۃ مرہتوارہ، و لم تزل ہذہ الدوائر موجودۃ فیہا حتی الآن۔و تقع مدرسۃ دار العلوم یکخانہ اورنک آباد فی الحجرات الواقعۃ بالغرب الشمالي من المسجد، و بہا ابتدأت مدرستنا، و البناء والتطویر یجری فیہا علی حسب الحاجۃ، بنی بالجانب الغربي من المسجد مبنی ذات أربعۃ طوابق علی الأراضي الموقوفۃ، فی الطابق الأول منہ تقع الصفوف الابتدائیۃ و المطبخ و المطعم للطلاب و المستودع للمواد المطبخیۃ، و تقع بقیۃ الفصول والصفوف فی سائر طوابقہ، و فی المبنی الشمالي من المسجد یقع فی الدور الأرضي منہ مکتب رئیس المدرسین، و مکتب الرئیس، و إدارۃ المیزانیۃ والحساب، و یقع تحتہ مکتب الإمارۃالشرعیۃ بمراتھوارہ، ولہ دوائر تابعۃ أخری کدار القضاء و لجنۃ رؤیۃ الہلال وبیت المال ونحوذلک، وتقع المکتبۃ فی طابقہ الأعلی۔أما الفصول التی تقام فی ہذا المبنی فہو من الصف الأول الی الصف السابع و قسم تحفیظ القرآن و قسم العالمیۃ المختصۃ للکبار۔

الہیئۃ المسجلۃ:وإن لدارنا ہینۃ مسجلۃ رسمیا، باسم ’’خادم العلوم‘‘ تم تسجیلہا برقم …،وہی تتألف من رئیس وسکرتیر والخازن ، ویتم انتخابہم حسب الدستور المقرر باستشارۃ من أعضاء الہیئۃ، فمنصب الرئاسۃ یشرط لصاحبہ الصلاح والتقی والتسمک بالسنۃ ، والإہتمام الزائد بشئون المدرسۃ، والملتزم بفکر مدرسۃ دار العلوم دیوبند، وإن ہذہ الہیئۃ ہی التی تنفذ القرارات حول جمیع الشوؤن الہامۃ ذات الصلۃ بالمدرسۃ ممایتعلق بالدراسۃ والبناء والإنشاہء والتطویر وماالیہ، ویتم انتخاب أعضاء الہیۃ من العلماء البارزین ، وفاعلی خیر تلمذواعلی العلماء الأتقیاء ونشأوا علی الصدق والتقوی، ویکون معظم اعضائہا من العلماء الأماثل؛ وتعقد ہذہ الہیئۃ جلسات عدیدۃ فی السنۃ ، لاسیما فی بد ایۃ السنۃ وختمہا فتعقدہا لزاما، کما أنہا تعقد جلساتہا فی حالۃ الطواری ؛وتقوم ہذہ الہیئۃ بتوظیف المدرسین و العمال و استعراض التبرعات الشبعیۃ التی تجمع فی رمضان ،والجلود التی تجمع فی لأضاحي

دار الإقامۃ

یتولی ہذا القسم مراقبۃ الطلاب ورعایتہم وتوفیر جمیع ما یحتاج إلیہ من المرافق السکنیۃ،وتوفر لہم التسہیلات فی المہاجع و السکنی حتی تکون تربیتہم تربیۃ إسلامیۃ حسنۃ،فیقوم بمہامہا أساتذۃ الدار المقیمون بالمدرسۃ تحت رئاسۃ رئیس ہذا القسم، فہم یقومون بمراقبۃ الطلاب أوقات فراغہم بعد الظہر والعصر والمغرب والعشاء والطلاب یقضون أعمالہم من اللعب والریاضۃ والطعام والمنام تحت رعایۃ المسئول من الأساتذۃ۔

المطعم

تتکفل ہذہ الإدارۃ بتوفیر الأطعمۃ للطلاب، فتقدمٔ لہم الفطور والغداء والعشاء مجانا، لما أن معظم الطلاب لایتحملمون من تکلفات و نفقات، وتتکون ہذہ الإدارۃ من رئیس و خمسۃ من طباخین وطباخات، ویتناول الطلاب الوجبات فی القاعۃ مجموعۃ علی طریق السنۃ۔

سکنی المدرسین

ولما کانت المدرسۃ تقع بعیدۃ عن القریۃ وعمرانہا، أنشأت المدرسۃ مبنی لسکنی المدرسین، وذللک للتتیسیر والتسہیل بالاستفادۃ من الأساتذۃ، ویقع ہذا المبنی فی جو رائع وطقس بہیج فی محیط الجامعۃ بالقرب من قلعۃ دولت آباد الشہیرۃ ، ویسکن الآن فیہ … مدرس ومؤظف۔

إدارۃ البناء والتطویر

تتکفل ہذہ الإدارۃ جمیع الشؤوون التی یتصل بالبناء من بناء و تصلیحات و تجصیص ونحوہ، والآن قد شرعت فی بناء مبنی لسکنی الطلاب، وتعزم علی إنشاء مبنی لدار الضیوف فی وقت مبکر کما سیأتی تفصیلہ، ویتقدم ہذا القسم بفضل اللہ و عونہ بخطی حثیثۃ۔

الدعم المالي

تعتمد الجامعۃ علی التبرعات المالیۃ الشعبیۃ ، إضافۃ الی إنہا تسمتد من أراض موقوفۃ، و أنہا ترفض أي عطاء أو معونۃ مالیۃ تعکر علی أہداف ومصالح الجامعۃ ، وإن المدرسۃ اتخذت خططا ملائمۃ للحصول علی المعونات المالیۃ من الشعب المسلم ، کما یجمعہا المدرسون أیضا فی أثناء السنۃ فی حالۃ الطوارئ ۔

المعونات المالیۃ للجامعۃ ومصارفہا

إن الجامعۃ مدرسۃ دینیۃ علمیۃ تقوم بنشر العلم و تربیۃ الأطفال والطلاب تربیۃ روحیۃ نزیہۃ اتباعا لخطۃ العلماء الربانیین و السلف الصالح، و لیس الہدف الأساسي من وراء إقامۃ ہذہ المدارس و المؤسسات الدینیۃ إلا إحیاء الدین و تطبیقہ علی الحیاۃ، إذا فلابد أن تقوم ہذہ المؤسسات و الھیئات بإدارتہا علی حسب المبادئ و الأصول التی قررہا الإسلام، و لایعدل عنہا قدر شبر، من ہذہ المنطلق تلتزم الجامعۃ إن تقوم بشؤونہ الإداریۃ والتعلیمیۃ و البنائیۃ فی ضوء أصول و قوانین إسلامیۃ، و لاتعدو عنہا ولاتخرج، فمعظم ما یحصل للمدارس من التبرعات یکون من الزکاۃ فالمدرسۃ تلتزم أن تصرفہا فی مصرفہا المشروع حتی یکون المتبرعون منا علی ثقۃ و طمأنینۃ۔

موارد الدخل

إن الجامعۃ لاتقبل من حکومۃ شیئا من معونۃ مالیۃ أو نحوہا، فإنہا لاتراہا صحیحۃ ،

(۱) إنہا تقتصر علی التبرعات الشعبیۃ التی یجمعہا المندوبون الذین یتم اجارتہم علی راتب شہري محدد تجنبا عن العمولۃ التی لاتحل۔

(۲) جمع الترعات التی یقوم بجمعہا اساتذۃ الدار فی عطلۃ رمضان المبارک و فی أثناء السنۃ فی فترات الإجازات۔

(۳) جمع الجلود للأضاحي بمناسبۃعید الأضحی

(۳)جمع الحصائد من أہل الزرع عند أوان الحصائد

(۴) جمع خاص یقوم بہا بعض رجالہا عند ما تمس الحاجۃ۔

جمع التبرعات

إن المدرسۃ لیس لہا مورد مالي ولاتمدہا حکومۃ أو دولۃ بشئ، ولاہی تقبلہ لو تقدمت حکومۃ بہا،وإنہا تعتمد علی تبرعات ومعونات مالیۃ یقدمہا الشعب المسلم، ولذا تبعث رجالا أکفاء لجمع التبرعات، کما ان المدرسین أنفسہم یقومون بجمع التبرعات فی الإجازات السنویۃ والصیفیۃ، ویعین لہم الأجرۃ المناسبۃ، تحاشیا عن العمولۃ والسمسرۃ التی منعہا الفقہاء، وکذلک تجمع الجلود من الأضاحي، و الحبوب عند صرمہا۔

ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاھم معــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنا

فیا أیہا الأخ فی اللہ ساہم معنا فی ہذا العمل البناء عن طریق إحدی الوسائل التالیۃ :

بتکفل بعض مشاریعنا التی ذکرنا سابقا کلا أو جزء بحیث تتکفل ببناء حجرۃ أو حجرات

أو بتکفل بعض أدوات البناء کاللبن والملاط، والحدید أو أجرۃ البنائین ونحوہ

أو بإرسال الکتب للمکتبۃ جدیدۃ أو قدیمۃ

بتکفل تکلفۃ المطبخ شہریا أو أسبوعیا أو یومیا أو بتوفیر بعض أدواتہ کالحنطۃ والعدس، والزیت واللبن

بتقدیم ما یحتاج إلیہ من الأدوات للمدرسۃ کالمروحۃ والحصیر والطاولۃ والکساء وما إلیہ

بتقدیم الدعم المالی لبناء خزانۃ المیاہ فإن المدرسۃ تعانی من قلۃ الماء

أو بإعطاء الأقمشۃ والثیاب للطلاب

أو بمنح الجوائز للمتفوقین ۔

أو بتکفل راتبۃ معلم أو قسم من أقسام المدرسۃ

أو بإیقاف قطعۃ من الأراضي أو الدکان للمدرسۃ أو بتخصیص موردہا لہا۔

أو بتقدیم العشر عند أوان الحصاد۔

أو ما یلیق بشأن حضرتکم لتغطیۃ حوائج المدرسۃ

مشاریع تحتاج إلی الاکتمال:

إن الجامعۃ تحتاج الی بعض المشاریع الہامۃ مما یتصل بحوائج الطلاب، وہي کالآتی:

(۱) مبنی دار الإقامۃ (۲) بناء دار الحدیث وتشییدہ

(۳) بناء قبۃ المسجد فی دار التفسیر (۴) إنشاء الجہاز الشمسي لتولید الکہرباء

(۵) شراء مولد الکہرباء (۶)) بناء المطبخ و المطعم علی حسب عددالطلاب

مشروعات تتطلب دعمًا عاجلا

مما لایشک فیہ أحد أن الماء و الکہرباء من الحاجیات الأساسیۃ لحیاۃ الإنسان أن المدرسۃ وقعت بواد غیر ذی زرع، تعانی من قلۃ الماء فی زمن الصیف، فیحتاج الی شراء الماء لسد الحاجات، مما یکلف المدرسۃ تکلفۃ باہظۃ، حتی تضطر فی بعض الاحایین الی الإجازۃ قبل موعدہا، من ثم اعتزم رجالہا أن یشتروا قطعۃ من الأراضي لحفر بئر، کذلک إنہا تعاني من قلۃ الکہرباء فیحتاج الی مولد الکہرباء و تنصیب الجہاز الشمي للکہرباء ۔کما أن المدرسۃ بأشد حاجۃ لإنشاء دار الضیوف ، فإنہا وقعت علی الشارع الرئیسی فی قریۃ دولت آباد علی بعد خمسۃ کلو متر من شہر اورنک آباد و یکثر فیہا ورود الضیوف ۔

مشاریعنا فی المستقبل القریب

إقامۃ أقسام الاختصاصات ، کقسم الاختصاص فی التفسیر،وفی الحدیث، وفی الأدب، والاختصاص فی الدعوۃ والإرشاد، و الرد علی الفرق الضالۃ، و الرد علی الأدیان الباطلۃ، جمع الکتب والأسفار حول العناوین والموضوعات المتفرقۃ

۱۔بناء سکنی المدرسین ۲۔بناء دار الضیوب

۳۔إنشاء مبنی مختص لتحفیظ القرآن الکریم ۴۔بناء المسجد و منارتہا

۵۔إنشاء مہایع الطلاب (دار الإقامۃ) ۶۔إنشاء دوارت المیاہ و المیضاۃ

۷۔بناء خزانۃ المیاہ ۸۔إنشاء مبنی مختص للمکتبۃ ۹۔إقامۃ دارالطبع لنشر الکتب المؤلفۃ ۱۰۔إقامۃ المکاتیب القرآنیۃ والمدارس فی المدینۃ وضواحیہا

۱۱۔إنشاء قسم تربیۃ الدعاۃ والمبلغین ۱۲۔إنشاء دار الأیتام

۱۳۔إنشاء مبنی لطلاب الجامعۃ و مدرسیہا و فقراء المسلمین من المنطقۃ، وحدثاء العہد بالإسلام۔

و ماذلک علی اللہ بعزیز وباللہ التوفیق وبہ نستعین و صلی اللہ علی خیر خلقہ محمد وعلی آلہ وصحبہ أجمعین ۔

المدیر العام: سماحۃ الشیخ المفتی محمد معز الدین القاسمی حفظہ اللہ ورعاہ

رئیس ھیئۃ الإمارۃ الشرعیۃ بمنطقۃ مراتھوارا، وعضو ھیئۃ الاحوال الشخصیۃ للمسلمین بالھند

رقم الجوال: ۹۴۲۲۷۰۲۷۴۷

بسم اللہ الرحمن الرحیم

انطباعات سماحة الشيخ السيد محمد رابع الحسني الندوي

(عميد دار العلوم التابعة لندوة العلماء لكناؤ)

الحمد لله وكفي وصلواته وسلامه على خاتم الأنبياء محمد المصطفى، وعلى آله وصحبه جميعا، أما بعد!

قدحضرت الجامعة الإسلامية دار العلوم أورنك آباد بمبناها الجديد الواقع بدولت آباد، وألقيت فيها كلمتي أمام الحشد الذي ضم الطلاب الذين تشرفوا باكتمال حفظ القرآن الكريم و الواردين من المنطقة وضواحيها، كما ألقى فيها كلمته القيمة فضيلةالشيخ السيد نظام الدين الأمين العام لهيئة الأحوال الشخصية للمسلمين بالهند، و أسدى من توجيهاته القيمة وخططه النيرة، و تم افتتاح مكتبة للجامعة التي سميت بالمكتبة العالمكيرية، وذلك انتماء للملك العصامي الشهير محي الدين أورنك زيب رحمه الله الذى كان هذالبلد بلده و بمقربة منها يقع ضريحه بخلد آباد، وإن هذا المكان -الذى نقل إليه بعض صفوف الجامعة من البلد- يتمتع بجمال الطبيعة وبهاء المنظر، وروعة الجبال والأماكن الأثرية الواقعة بها، وإنه يقع خارج البلد، مما يسهل للجامعة القيام بواجباتها ونشاطاتها على أحسن طريقة و أعلى مستوى، وإن عميدها فضيلة الشيخ المفتي محمد معزالدين حفظه الله يقوم بواجباته ومسئولياته علي أحسن وجه كما يساعده أصحابه من فاعلي خير ورجال الجامعة ومنهم فضيلة الشيخ هارون الندوي حفظه الله، أسأل الله الكريم أن يجعلها راقية زاهرة.

حرره

السيد محمد رابع الحسني الندوي

23/6/1431م

انطباعات فضيلة الشيخ محمد نظام الدين حفظه الله

(رئيس هيئة الإمارة الشرعية و الأمين العام لهيئة الأحوال الشخصية للمسلمين بالهند)

إن مدينة أورنك آباد مدينةتاريخية ، حضرتها بالأمس 6 يونيو، بمناسبة عقد الجلسة الإستشارية للجنة التنفيذية لهيئة الأحوال الشخصية للمسلمين بالهند، ثم اتجهت -تلبية لدعوة موجهة من قبل فضيلة الشيخ المفتي محمد معز الدين حفظه الله- للحضور في جامعته المسماة بدار العلوم أورنك آباد بمبناها الجديد الواقع بدولت آباد على بعد خمسة عشر كلو مترا من أورنك آباد، وإنه يقع في مكان بهيج وطقس رائع، وتقع مباني الجامعة بأراض متسعة فيها، وعمليات البناء فيها في استمرار، كما شهد الجامعة سماحة الشيخ السيد محمد رابع الحسنى الندوي حفظه الله رئيس هيئة الأحوال الشخصية للمسلمين بالهند، و تلقاهم رجال هذه الدار بحفاوة بالغة،و شاهدوا مكتبتها التي تم افتتاحها في هذه الحفلة باسم العالمكيرية، وقد اعتزم رجال هذه الدار نقلها في مبنى مستقل في المستقبل القريب إن شاء الله، ثم حضرنا مسجدها الأثري المسمى بالمسجد الشاهي وشاركنا الحفلة الكريمة التي عقدت تحت رئاسة فضيلة الشيخ معين الدين القاسمي حفظه الله -من كبار علماء هذه المنطقة-بمناسبة إكتمال حفظ كتاب الله المجيد لستة عشر طالبا من طلابها، وخاطبت الاحتفال أنا والشيخ السيد محمد رابع الحسني الندوى حفظه الله ورعاه.

سررت جدا بزيارة الجامعة، بما فيها مائة وخمس وعشرون طالبا مقيما بمحيط الجامعة، وإنها تضم قسم العالمية الي السنة النهائية بجنب قسم تحفيظ القرآن الكريم ، وإنها تخطو بخطى حثيثة إلي الأمام، يقوم أساتذتها ورجالها بواجباتها في خلوص وثبات ، ويبذلون أقصي مافي وسعهم من الجد والكد لتقديم الجامعة وترقيتها، وإن نظامها الإداري يتسم بأناقة ورتابة، وإنها تقع في مكان أثري مبارك، فالتمس من المسلمين من فاعلي خير أن يمدوها بالدعم المالي برحابة صدر وبدون تأمل.

أسأل الله الكريم أن يجعلها راقية مزدهرة. آمين

وكتبه

نظام الدين

(الأمين العام لهيئة الأحوال الشخصية للمسلمين بالهند)

انطباعات سماحة الشيخ محمد سالم القاسمي

(رئيس الجامعة الإسلامية دار العلوم وقف ديوبند)

تشرفت بزيارة الجامعة الإسلامية دار العلوم أورنك آباد الواقعة بدولت آباد علي دعوة كريمة من قبل فضيلة الشيخ المفتي محمد معزالدين والمفتي محمد معين الدين حفظهما الله، وكان من مقتضى هذه المنطقة الأثرية أن تكون ثمة مؤسسة دينية، و قد تم ذاك بحمد الله، مما يدل على سمو فكرتهما الإسلامية و نزعتهما الإيمانية، فحقق الله طموح أصحابها بفضل فكرتهما السامية، و يجعلها في ارتقاء مستمر، فقد يعتزم رجالها أن يجعلوها مركزا و مرجعا للمؤسسات التعليمية التي تتبع منهج المقرر الدراسي المعروف بالدرس النظامي، و يرجع الفضل في ارتقاء هذه الجامعة و تطورها إلي خلوص رجالها ومؤسسيها.

أسأل الله الكريم أن يحالفهم النجاح والفلاح في كل مرحلة، و يعم نفعها في كل مكان.

انطباعات فضیلۃ الشیخ رضوان الدین المعروفي حفظہ اللہ ورعاہ

(شیخ الحدیث بالجامعۃ الإسلامیۃ إشاعۃ العلوم أکل کوا)

قد تشرفت بزیارۃ الجامعۃ الإسلامیۃ دار العلوم أورنک آباد الکائنۃ بدولت آباد مع فضیلۃ الشیخ محمد أنور سلمہ اللہ علی دعوۃ مسبقۃ من صاحب الفضیلۃ الشیخ المفتي محمد معز الدین حفظہ اللہ ورعاہ، و تکرمت بزیارۃ ہذہ الدار و طلابہا ومعلمیہا، وشاہدت أحوال الجامعۃ غیر أنی لم احظ بمشاہدۃ النشاطات الدراسیۃ لکون الیوم یوم الجمعۃ یوم الإجازۃ، إلا أن ما ذکر من النشاطات الدراسیۃ وغیرہا لی و ماشاہدت من فکرۃ عمیدہا و معلمیہا ومسئولیہا حول ترقیۃ الجامعۃ آراہا مفیدۃ ناجعۃ توتی أکلہا کل حین بإذن اللہ ، تقبل اللہ مساعی رجالہا و مسئولیہا و جعلہا جامعۃ تعد حفاظا وعلماء یعملون علی نشر الإسلام و خدمتہ..

وكتبه

رضوان الدين المعروفي

المدرس بالجامعة الإسلامية إشاعة العلوم أكل كوا

انطباعات فضیلۃ الشیخ محمود حسن الندوي

)نائب رئیس التحریر لمجلۃ ’’تعمیر حیات‘‘ بالأردیۃ الصادرۃ عن دار العلوم التابعۃ لندوۃ العلماء لکناؤ(

لاشک أن بلد السلطان محي الدین أورنک زیب عالمکیر رحمہ اللہ یفوق علی الکثیر من مدن الہند من بعض السمات المختصۃ بہا،و إن ہذہ المنطقۃ ذائعۃ الصیت فی المعرفۃ و الروحانیۃ منذ ألف سنۃ تقریبا، ومن أہم رجالہا وشخصیاتہا الشیخ خواجہ برہان الدین غریب و القاضي شہاب الدین الذین خلدا ذکر أورنک آباد علی جبین التأریخ، وقد آثر السلطان علاء الدین الخلجی أن یجعلہا عاصمۃ سلطتہ بدلا من دلہي، و فتح السلطان قلعۃ دولت آباد ببذل أقصی ما في وسعہ، و لما تم ضم أورنک آباد إلی حکم السلطان نظام أصبح جزء من مراھتوارہ، وما تؤدي مدارسہا الإسلامیۃ دورہا الریادي والمثالي فی نشر العلوم الإسلامیۃ وبث الثقافۃ الدینیۃ من أھم متطلبات العصر الراہن۔

وقد عز م فضیلۃ الشیخ المفتی محمد معزالدین حفظہ اللہ علی إنشاء فرع للجامعۃ بقریۃ دولت آباد بعد ان حصل على قطعۃ من الأراضي فیہا، وقد بدأت عملیات البناء فیہا،وبعض نشاطاتہا الدراسیۃ جنبا إلی جنب، کما قد تم افتتاح المکتبۃ بإسم ’’المکتبۃ العالمکیریۃ‘‘ علی ما سماہا بہ سماحۃ الشیخ محمد رابع الحسني الندوي رحمہ اللہ، وأیدہ علیہ فضیلۃ الشیخ نظام الدین من بہلواري شریف بیہار، وإنہا تقع فی طقس بہیج و جورائع، و سمیت بالجامعۃ الإسلامیۃ دار العلوم أورنک آباد، فبارک اللہ فیہا، و قد تشرفت أیضا بالحضور مع سماحۃ الشیخ رابع الحسني الندوي حفظہ اللہ، و مع السید حسین حفظہ اللہ من ندوۃ العلماء و مع الأخ فیض الدین أورنک آباد کما قد شرف بالقدوم فضیلۃ الشیخ نظام الدین رئیس هیئۃ الإمارۃ الشرعیۃ بالہند

کبتہ

محمود حسن الحسني الندوي

نائب رئیس التحریر لمجلۃ تعمیر حیات الصادرۃ عن ندوۃ العلماء لکناؤ

۷يونيو ۲۰۱۰م

انطباعات فضيلة الشيخ عبدالرزاق حفظه الله ورعاه

( رئيس الجامعة الإسلامية العربية ترجمه والي مسجد بوفال)

زرت لأول مرة هذه المنطقةبمناسبة وضع الحجر الأساسى الأول للمدرسة دار العلوم سمية للبنات بأورنك آباد لمديرها فضيلة ا لشيخ نصيب أحمد حفظه الله، و اتجهت منه الى مدرسة روح الإسلام نانےغاؤں، ومنه إلي سلور 10 من شهر فبراير للخطابة في إحدى الاحتفالات، و رجعت منه إلي دولت آباد الواقعة بمقربة من خلد آباد مع الشيخ المفتي عبد المتين خلدآباد حفظه الله، و حضرت الجامعة الإسلامية دارالعلوم أورنك آباد الكائنة بدولت آباد ظهرا، وإن هذه الجامعة تضم أقسام الحفظ و الفصول الابتدائية من قسم العالمية، وإنها تعزم على ترقيتها وتطويرها إلي أن تبلغ السنة النهائية (وقد وصل إليها بحمد الله عام 2016م) وأرجو من الله أن يحقق أمنيتها وأن يجعلها مركزا و محطا لأهل العلم والدين بالمناطق الجنوبية من الهند، و يرتوی أهلها من منهلها العلمي والدعوي، فتقبل الله مساعى عميدها، وتتكلل الجامعة بالشعبية والقبول والنجاح والفلاح، وأن يوفق لفاعلي خير أن يمدوهابما رزقهم الله من فضله.

وكتبه

عبد الرزاق

رئيس الجامعة الإسلامية العربية ترجمه والي مسجد بوفال

16 فبراير ، غرة ربيع الأول 1431م

انطباعات فضيلة الشيخ محمد عثمان المنصور فوري حفظه الله ورعاه

(أستاذ بقسم الحديث ونائب الرئيس بالجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند)

قد تشرفت اليوم 24ربيع الأول 1433ه بفضل الله بزيارة الجامعة الإسلامية دار العلوم أورنك آباد الكائنة بدولت آباد ، وشهدت حفلتها المنعقدة بمناسبة إكمال حفظ كتاب الله المجيد لثلاثة من طلابها، كما اطلعت علي أحوال الجامعة ونشاطاتها وأقسامها وخدماتها من مديرها فضيلة الشيخ المفتي محمد معز الدين حفظه الله، و سررت جدا حين أحطت علما أنها تعمل علي خدمة الدين الحنيف وفق المنهج المتبع للجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند، وإنها ستصل في المستقبل القريب الي السنة السابعة والسنة النهائية إن شاء الله (وقد وصلت بحمد الله عام 2016م)

عدد طلاب هذه الدار أربع ماءة وخمسون، والمقيمون بالمحيط الجامعي منهم مئة وخمس وعشرون طالبا، وتتكفل الجامعة بجميع حاجياتهم من تكاليف الغذاء والدوءا والسكنى وما إليها.

وكتبه

محمد عثمان المنصورفوري

مدرس بالجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند

17 فبراير 2012

انطباعات فضيلة الشيخ عبد الأحد الأزهري و

زبير أحمد الملي وحامد ظفر حفظهم الله ورعاهم

وفقت اليوم 6 نوفمبر 2010 صباحا لزيارة فرع الجامعة الإسلامية دار العلوم أورنك آباد الواقع بدولت آباد تحت إمارة القاضي الشيخ عبد الأحد الأزهري حفظه الله ورعاه، في رحلتنا الي لائےغاؤ ن قرية من قرى أورنك آباد، وإن الشيخ المفتي محمد معز الدين حفظه الله عميد هذه الدار، وإن الجامعة تقدم خدماتها ونشاطاتها العلمية والدعوية على أحسن وجه تحت رئاسته ورعايته، و لم تزل تتقدم في مجالها التعليمي وغيره، كما أنهاتعرض صورة رائعة ومنظرا أنيقا في أراضي هذه الحقول والجبال والأشجار والأزهار، وعلى ما قال رئيس هيئة الإمارة الشرعية الأمير السادس:

جب موسم گل ميں، جوش جنوں بڑهتاهے تيرے ديوانوں ميں

صد رشك چمن بن جاتاهے پل بھر میں سماں ويرانوں ميں

(و إذا كانت لوعة الصب تشق طريقها في فصل الربيع في أهل الهوى فلا يلبث أن تصبح الخربة غبطة للجنان والرياض.)

وتضم قافلتنا فضيلة الشيخ المفتي حامد ظفر الملى الرحماني القاسمي والحافظ فياض أحمد

ادعو الله الكريم أن يرزقها رقية مستمرة و أن يقوم خريجوها بخدمة الدين والعلم كماقام به فضيلة الشيخ شهاب الدين دولت آبادي صاحب البحر المواج من هذه المنطقة .

وكتبه

عبدالأحد الأزهري

وزبير احمد الملي(الأستاذ بمعهد ملت ماليغاؤں الهند)

و حامد ظفر(الأستاذ بقسم الافتاء والعالمية بمعهد ملت ماليغاؤں)

انطباعات فضيلة الشيخ أسامه الكاندهلوي

(عميد الجامعة نصرة الإسلام الكاندهلوي)

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيدنا الأنبياء والمرسلين. أما بعد!

فقد أتيحت لي فرصة- ولله الحمد- لزيارة “دار العلوم أورنك آباد” الكائنة في “دولت آباد” بمديريمة أورنك آباد في 2/2/2011، ذلك برفقة شيخنا الأستاذ الفاضل المولانا نقيب الرحمن أورنك آبادى، فسعدت بها سعادة موفورة حيث وجدته معهدا تربويا، فهو يهتم بالعلوم الإسلامية، في جو إسلامي نزيه وقويم في بستان عناء أخضر فيما بين الأشجار والحقول والزهور والجبال.

نتمنى له السداد والتوفيق ونرجو من أهل الخير بمزيد من التعاون والعون والبر بهذه المدرسة. إن الله لايضيع أجر المحسنين.

وكتبه

محمد أسامة الكاندهلوى

(خادم الجامعة الإسلامية نصرة العلوم كاندهلة)

انطباعات فضيلة الشيخ محمد رضوان الناغفوري

حامدا ومصليا ومسلما أما بعد!

وفقت اليوم 22 رجب 1432 الموافق 25 يونيو 2011م لزيارة الجامعة الإسلامية دار العلوم أورنك آباد الكائنة بدولت آباد قبيل العصر، ولست على إلمام مسبق بهذه الجامعة، إذ كانت هذه أول زيارتي لها، بيد أني علي ظن غالب بل على ثقة و يقين بأنها تعمل في جدية و ثبات، وذلك لكونها تحت رئاسة فضيلة الشيخ المفتي محمد معز الدين حفظه الله ورعاه، فزادها الله رقية وازدهارا في مستواها التعليمي والأدبي والتربوي في جميع أقسامها وشئونها، وحقق أماني رجال هذه الدار ومسؤوليها ومعلميها وطلابها، و سد جميع حاجياتها من عنده، وصانها من كل شر وآفة و حفظها من كل ما ظهر من الفتن و مابطن.

ووجدت جميع أساتذتها كريمي الخلق طيبي السجية فجزاهم الله بأحسن ما يجزى به عباده الصالحين.

محمد رضوان الناغفوري

يوم الإثنين 1432

انطباعات سماحة الشيخ عبد الحق حفظه الله ورعاه

(شيخ الحديث بالجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند)

نحمده ونصلي على رسوله الكريم أما بعد!

قد سعدت بزيارة الجامعة الإسلامية دار العلوم أورنك آباد على دعوة كريمة من قبل كبار علماء هذا البلد، بمناسبة الحفلة الختامية المنعقدة علي ختم مشكاة المصابيح و بمناسبة احتفال ديني آخر، و اني لمست من كثرة الحضور والحاشدين في الحفلة كثرة إقبال الناس عليها ومحبتهم بها، كما لمست من إجادة الطلاب الدارسين بالسنة السابعة-وهم خمسة- قراءة النصوص، اعتناء المعلمين و الطلاب بمسئولياتهم و جهودهم الجبارة فيها،و عدد بقية الطلاب حوالي أربعمائة وخمسين، وإن أساتذة هذه الدار ذووكفاءات ومؤهلات فائقة يقومون بواجباتهم في جدية و نشاط و واجتهاد. كما أن عميدها فضيلة الشيخ المفتي محمد معزالدين و رئيس هيئة التدريس بها الشيخ منصب خان و عميدها الشيخ عبد العزيز القاسمى حقظهم الله يمارسون اداء مسئولياتهم في جدية واجتهاد واستمرار، ويجدر بالذكر أن الجامعة ليس لها مورد مستقل، وإنما تعتمد علي الدعم المالي المقدم من قبل أصحاب خير، فالتمس من فاعلي خير أن يدعموها بكل الوسائل الممكنة، وأدعوالله الكريم ان يحفظها عن كل شر وفتنة، و يرزقها ارتقاء وتطورا، و يسهل إنجاز مشروعاتها وطموحاتها المستقبلية. آمين

عبد الحق الأعظمي

شيخ الحديث بالجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند

انطباعات معالي السيد ابي عاصم الأعظمي

(عضومجلس نواب الشعب بولاية مهاراشترا)

لقد سعدت بزيارة الجامعة الإسلامية دار العلوم أورنك آباد الكائنة بدولت آباد، و أفعمت بالسرور حين زرتها، وإن ما تشهده الهند من معالم دينية و آثار إسلامية يرجع الفضل فيها إلي مثل هذه المدارس والمعاهد الديينية و إلي ما تؤديها من دور وخدمات، وهم الذين يجمعون التبرعات من الناس بشق الأنفس و يديرون مثل هذه المؤسسات و المساجد، و لقد أعجبت جدا بزيارتها، أسأل الله العظيم أن يجزل مثوبة رجالها و معلميها.

انطباعات فضيلة الشيخ محمد عمرين محفوظ الرحماني

(رئيس مدرسة معهد ملت، و أمين هيئة الأحوال الشخصية للمسلمين بالهند)

قد وفقت لزيارة الجامعة الإسلامية دار العلوم الكائنة بدولت آباد، اليوم –يوم الإثنين 3 ديسمبر 2012م قبل صلاة الظهر مع فضيلة الحافظ محمد يوسف حفظه الله خليفة الشيخ طلحة حفظه الله، و لقد ملأ قلبي و صدري غبطة و سرور أن رأيت هذا المعهد العلمي النبيل في هذه المنطقة منطقة الأولياء ومهاجر الأتقياء و محط الأصفياء، وقد وجدتها أكثر مما سمعت مستمرة دائبة في نشاطاتها وخدماتها، وارجو أن يتحول هذ المعهد مرجعا علميا كبيرا من المنطقة، أديت صلاة الظهر في مسجد الجامعة، وخاطبت طلابها، أسأل الله العظيم أن يجعلها متطورة و متقدمة في مجالاتها.ويجعلها مرجعا علميا دينيا بهذه الديار. آمين يا رب العالمين

الشيخ يوسف حفظه الله

قلت آمين ولا أرضى لواحدة حتى أضم إليها ألف آمينا

عمرين محفوظ الرحمانى

3 /12/2012م

انطباعات فضيلة الشيخ محمد رفيق القاسمي

(سكرتير الجماعة الإسلامية بالهند دلهي)

وفقت اليوم لزيارة الجامعة الإسلامية دار العلوم أورنك آباد الكائنة بدولت آباد، فقد تملك فؤادي ما وجدت من عواطف الحب الصادق والإخاء الديني من عميدها و معلميها، فجزاهم الله بأحسن ما يجزي به عباده الصالحين، و إن ما بلغته هذه الدارمن ذروة المجد والعلا في هذه الفترة القصيرة المحددة أدل دليل علي صدق و خلوص رجالها ومسئوليها، و على ما يبذلونه من جهود جبارة مضنية. وفقهم الله لمزيد من الرفعة والسمو و التقدم.

وإن ما تولي هذه الجامعة عنايته الفائقة في مجال الدعوة والإرشاد سيؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، و ستنجز المتطلبات الدعوية و واجبها علي الأمة المسلمة، و لاشك أن ما بذل رجال هذه الدار –ولايزالون- من جهود مضنية يبعث الغبطة والسرور، فالتمس من فاعلي خير أن يمدوها بما آتاهم الله و يدعموها بالدعم المالي لترقية الجامعة و تطويرها، وتقبل الله جميع مساعي رجال الخيروالدعوة.

والسلام

محمد رفيق القاسمي

(سكرتير الجماعة الإسلامية بالهند دلهي)

انطباعات فضيلة الشيخ محمد أيوب حفظه الله ورعاه

(الأستاذ بالجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند)

لايخفى أن المدارس الإٍسلامية لامحيد عنها لإبقاء الدين و شعائره، ومن ثم بذل المخلصون من رجال الدين أقصى ما في وسعهم لإنشاء المدارس الإسلامية والمؤسسات الدينية، ومنها الجامعة الإسلامية دار العلوم أورنك آباد إحدى الجامعات العظيمة في ولاية مهاراشترا، ولها مبان في العديد من الأماكن، وموقع مبناها الجديد دولت آباد يتمتع بجمال الطبيعة وبهاء المنظر، وإن عميدها فضيلة الشيخ محمد معز الدين حفظه الله ورعاه رجل نشيط مجتهد أمين وفي مضياف، وإنه قد أحدث جوا دينيا رائعا بفضل مساعيه المكرسة وجهوده المكثفة في المنطقة، والطلاب المقيمون من جميع الفروع حوالي خسمائة، تتحمل الجامعة جميع حاجياتهم من تكلفات الغذاء والدواء والسكنى، كما تغذيهم بلبان العلم و الحكمة صباح مساء ليل نهار، وقد حضرت مدينة أورنك آباد علي دعوة موجهة من مدرسة أخرى بمناسبة حفلة سنوية بها إلا أنه اتيحت لي الفرصة لزيارة هذه الدار على دعوة من عميد ها، فقد أفعم قلبي سرورا بما رأيت من نظامها الجميل ونشاطاتها الجليلة، فلله الحمد والمنة، ومازالت تبقى هذه القلاع والحصون الدينية تظل ضامنة لحفاظ الدين وصيانته،ولذا التمس من جيمع فاعلي خير إن يدعموها بكل الوسائل الممكنة.

والسلام

محمد أيوب

المدرس بالجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند

انطباعات فضيلة الشيخ محمد خالد الغازيفوري حفظه الله ورعاه

(الأستاذ بدار العلوم التابعة لندوة العلماء لكناؤ)

عزم راسخ ہے نشان قيس وشان كوهكن

عشق نے آباد كرڈالے هيں دشت وكوهسار

عزائم گرهوں، هم دوش ثريا تو نہیں ڈر کچھ

پس مهر مبيں انجم كي تاباني نہیں جاتي

(و إن صميم العزم و قوة الإرادة ظلت علما لقيس ولفرهاد حافر الجبال

و إن الهوى عمرت الفيافئ والجبال

و إذا كانت العزائم و الطموح على ذروتها فلا تخف شيئا

فإن الكواكب المتلالئة لاتفقد لمعانها خلف ستار الذكاء)

قد أتيحت لي زيارة الجامعة الإسلامية دارالعلوم أورنك آباد الكائنة بدولت آباد اليوم المؤرخ 3 سبتمبر2014م عند صلاة العصر، كما أتيحت لي الخطابة بين أيدي الطلاب، و قدسررت جدا بزيارتها، يتلقى فيه الطلاب المقيمون من قسم العالمية وقسم تحفيظ القرآن الكريم، فتقبل الله منها جهودها، وحققق لها مشروعاتها وطموحات أصحابها، وإنها لتستأهل أن تمد بكل الوسائل الإمكانية للعون، فالتمس من فاعلي خير أن يلفتوا عنايتهم نحوها.

محمد خالد الندوي الغازي فوري

(أستاذ بقسم الحديث لدارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ)

انطباعات فضيلة الشيخ عبد القدير العمري حفظه الله

(رئيسدار الفلاح التعليمية والخيرية مدكهير ناندير)

بتوفيق من الله قد قمت بزيارة جامعة إسلامية دار العلوم بمنطقة دولت آباد بمديرية أورنك آباد مهاراشترا بالهند، وذلك على دعوة شقيقنا الحبيب المفتي محمد معزالدين حفظه الله ورعاه رئيس هذه الدار.

وقد قمت بتلمس نشاطاتهاالعلمية والبنائية فوجدت لها إن لهذه الدار قوة روحانية من الله تعالي، وإنما يدل ذلك على إخلاص مشرفها الكريم المفتي محمد معزالدين حفظه الله تعالى ورعاه.

فأدعوالله أن يقدر لهذه الدار بمزيد التقدم والازدهار في جميع مجالاتها الخيرية، وإنه ولى ذلك والقادر عليه. وصلى الله علي النبى الكريم وآله وسلم

المخلص:

عبد القدير عبد العزيز العمري

(خادم دار الفلاح التعليمية والخيرية مدكهير ناندير مهاراشترا، 27 محرم الحرام 1436)

انطباعات فضيلة الشيخ جميل أحمد سكرودوي حفظه الله ورعاه

(الأستاذ بالجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند)

قد تشرفت اليوم المؤرخ 12 شعبان 1436 المصادف ل 31 مايو 2015م بمناسبة الحفلة المنعقدة علي ختم مشكاة المصابيح، كما وفقت لسماع البرنامج وإلقاء الدرس فيه للحديث الأخير من مشكاة المصابيح، و إني كنت علي معرفة وإلمام بهذه الجامعة من ذى قبل، فقد ظلت المدرسة تعمل في البلد منذ فترة طويلة، وإلآن تم نقل بعض فصولها إلي دولت آباد بجوار الجبال الرائعة البهيجة، وأنها لم تزل تؤدي دورها وخدماتها ، وإن الشيخ الأجل المفتي محمد معزالدين القاسمي حفظه الله و رعاه عميدها رجل صالح تقي ذو مؤهلات وكفاءات، يتمتع بمهارة فائقة في الشؤون الإدارية، وإن الجامعة لم تزل تخطو بخطى حثيثة إلي الأمام وتتقدم تحت رئاسته ورعايته، وسيتم إنشاء فصل دورة الحديث –الصف النهائى- في العام التالى بإذن الله وتوفيقه، وإن مستواها التعليمي رفيع منذ بدايتها، ومن ثم يتشرف طلابها بالالتحاق بالجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند وبالمدارس الكبرى الأخرى من الهند مع أن عصرنا عصر التنافس والتسابق، وإنها لفي حاجة إلى بعض المشروعات البنائية، و هي تتيسر لو تفضل أصحاب خير بتقديم دعمهم المالي. حباها الله الرقى والتقدم والإزدهار.

جميل أحمد

المدرس بدار العلوم ديوبند

انطباعات فضيلة الشيخ بلال عبد الحي الحسني

(مدير مدرسة ضياء العلوم ميدان فور، رائ بريلي)

وفقت لزيارة الجامعة الإسلامية دار العلوم أورنك آباد الكائنة بدولت آباد اليوم 10 ربيع الثاني 1437ه و لإلقاء الكلمة بين أيدي الطلاب، وإنها لثمرة للجهود الجبارة التي بذلها عميدها فضيلة الشيخ المفتي محمد معزالدين حفظه الله ورعاه، وإنها تضم الفصول الي الفصل النهائي المعروف بدورة الحديث الشريف، وعدد طلابها يتجاوز المائتين، و إني وجدت في هذه الفلاة جواعلميا بهيجا، و قد وفق الله لمديرها أن تعمر هذه الخربة التي كانت تتغلب العمرانيات في زمن ما، فقد وفقه الله إن يعيد بناءها، وأدعوه أن يوفقه لمزيد من العمل البنّاء للجامعة.

انطباعات فضيلة الشيخ محمد آصف حفظه الله

(الأستاذ بالجامعة الإسلامية دار العلوم الأشرفية براندير سورت)

قد تشرفت بزيارة الجامعة الإسلامية دار العلوم أورنك آباد الواقعة بدولت آباد اليوم المؤرخ 17 ربيع الثاني، و تلمست خدمات رجال هذه الدار ومساعيهم وجهودهم تلمسا، وإن هذه المنطقة تحظى بعلاقة خاصة بالصلحاء والأولياء والأتقياء، تقبل الله من هذه الجامعة، و قيض لها رجالا يقومون بترشيد الأمة الإسلامية وتوجيهها في المستقبل،ووفقها لجميع ما تحتاج إليها من وسائل التقدم والرقي، و حقق لها جميع مشروعاته المرجوة. آمين

وكتبه

محمد آصف

الأستاذ بالجامعة الإسلامية دارالعلوم الأشرفية براندير سورت

انطباعات فضيلة الشيخ سلمان البجنوري حفظه الله ورعاه

(الأستاذ بالجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند)

وفقت اليوم لزيارة هذه الدار علي دعوة من عميدها، و لإلقاء الخطاب بين أيدي الطلاب، وللاجتماع بأستاتذتها، و لاشك أن هناك حاجة إلي المدارس الإسلامية في كل منطقة، إلا أن وجودها في مثل هذه المناطق تبعث قرارة العين، فإنها سرج للإيمان مشتعلة في هذه الفيافي التي أظلمت بالشرك،وإن كانت هذه المنطقة في الماضي مهاجر الأولياء ومحطهم، و زاده الملك العصامي محى الدين أورنك زيب عالمكير رحمه الله سموا و مجدا بجعلها مرجعا لأهل العلم والمعرفة والدين، و إن ريح الإيمان عادت تهب ثانيا في هذه المنطقة.

وإن هذه الجامعة تضم الفصول إلي الفصل النهائي المسمى بدورة الحديث الشريف، يقيم بمحيطها أكثر من مائتي طالب، وإن الفضل في ذلك يرجع إلي الشخصية الرئيسية الكبيرة من هذه المنطقة فضيلة الشيخ المفتي محمد معزالدين حفظه الله ورعاه،وإلي ما يبذل أساتذتها من جهود مكرسة و مكثفة.

والسلام

محمد سلمان القاسمي

(المدرس بالجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند)

انطباعات فضيلة الشيخ خالد سيف الله الرحماني حفظه الله

(الأمين العام لهيئة الأحوال الشخصية للمسلمين بالهند و لأكاديمية الفقه الإسلامي بالهند)

لاشك أن المدارس الإسلامية هي مراكز عظيمة لنشر علوم الكتاب والسنة و توجيه القضايا الشرعية، و هي التي تفي بالمتطبات الدينية للأمة المسلمة، كما أنها لم تزل تقوم بواجبها وتؤدي دورها في شبه القارة الهندية منذ قرن ونصف، و منها الجامعة الإسلامية دار العلوم أورنك آباد الواقعة في المدينة التاريخية أورنك آباد في جنوب الهند، وتقع هذه المدرسة عند سفح التلال العالية في دولت آباد قريبا من أورنك آباد، و تقع بخلد آباد مقابر للأولياء والأتقياء، يرأس هذه الدار العالم الرباني الجليل فضيلة الشيخ المفتي محمد معزالدين حفظه الله ورعاه، تضم الفصول من الإبتدائية إلي الفصل النهائي المسمى بدورة الحديث الشريف، يدرس بها أكثر من أربع مائة طالب، تتكفل الجامعة بجميع حاجياتهم وضروراتهم، و المقيمون بمحيطها حوالي مائتي طالب، و لها أيضا كتاتيب قرآنية يدرس بها و بالجامعة حوالي ثمان مائة طالب، كما أن لها معاهد تعليمية أخرى يقيم بها الطلاب.

و قد كنت حضرت من ذي قبل، ووفقت اليوم ثاينا 11 صفر 1444 ه الموافق 8 سبتمبر 2022م، لزيارتها و لمشاهدة نشاطاتها وخدماتها، وللاجتماع بأساتذتها ورجالها، أدعو الله أن يديم نفعها و ازدهارها.

و كتبه

خالد سيف الله الرحماني

رئيس المعهد الإسلامي بحيدرآباد

Arebic

انطباعات سماحة الشيخ السيد محمد رابع الحسني الندوي